محمد الوالدي، أستاذ في معهد العلوم السياسية، مؤرخ ومتخصص في شؤون المغرب العربي الحديث والمعاصر. مؤلف أعمال عن العبودية في المنطقة العربية الإسلامية، وله منشورات بارزة العبيد والسادة. مماليك باوات تونس من القرن السابع عشره القرن إلى ثمانينيات القرن التاسع عشر (طبعات السوربون، 2011) و عبد بين إمبراطوريتين. تاريخ عابر للإمبراطورية في المغرب العربي (العتبة، 2023). لقد وقع للتو العبودية في العالم الإسلامي. من الاتجار الأول إلى الصدمة (طبعات أمستردام، 256 صفحة، 19 يورو)، الذي يصف الأشكال التاريخية المختلفة للاستعباد في هذه المنطقة وموروثاتها المعاصرة.
فهل تعتبر العنصرية ضد السود في بلاد المغرب العربي، والتي شهدنا مؤخراً مظاهرات لها في تونس، إرثاً من العبودية في العالم الإسلامي؟
يجب ألا نكون تخطيطيين، فهذه العنصرية يمكن أن يكون لها عدة مصادر. ففي تونس، على سبيل المثال، يُنظر إلى المهاجرين من جنوب الصحراء الكبرى ويُوصمون بأنهم أشخاص يطمعون في موارد التونسيين. لكن العلاقة بين العنصرية ضد السود في المغرب العربي والعبودية مهمة بالطبع. ويتجلى ذلك في الطريقة التي لا يزال يوصف بها السود حتى اليوم باللغة العربية بمصطلحات مرتبطة بالعبودية، مثل wusif، والتي تعني “المحلي”، ولكن انتهى بها الأمر إلى الإشارة إلى السود.
ما هي ذكرى العبودية في هذه البلدان اليوم؟
يشير استجواب الذاكرة هذا إلى مسألة الصمت والمحرمات والصدمة. في هذا الموضوع، يجب أن نتجنب الملاحظات الكسولة: الصمت والانزعاج أمران محسوسان، لكن على عكس ما يكرره الكليشيهات، فإنهما ليسا مطلقين. وأستشهد في كتابي بعدد معين من المؤلفات – روايات وأبحاث بلغات غير أوروبية – التي تدحض فكرة أن هذا الماضي العبودي لم يثير أي اهتمام في العالم الإسلامي. بالطبع هذه الإنتاجات ليست موجهة لعامة الناس – فهي ليست مسلسلات تلفزيونية – ولكن من المؤكد أن هناك بداية تغيير في هذا المجال.
على المستوى المؤسسي، هذه الذاكرة نادرة، لكنها موجودة. وهناك دولتان تبرزان في هذا الصدد. تونس أولاً، حيث الرئيس السابق الباجي قائد السبسي (2014-2019) وخصصت سنة 2019 يوما للاحتفال بإلغاء العبودية (في عام 1846) في البلاد. لقد فقدت هذه الذكرى قوتها منذ التصريحات الرسمية العدائية للمهاجرين من جنوب الصحراء الكبرى الذين أطلقوا العنان لموجة من العنف ضد السود. ثم قطر التي ألغت العبودية فقط عام 1952، ولكن حيث يوجد في الدوحة متحف حول هذه الذكرى أقيم في منزل بن جلمودز (سفينة عبيد من القرن التاسع عشره قرن).
لديك 75.59% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي محجوز للمشتركين.
